Bỏ tết nguyên đán đi ! Tốn kém quá

[vhieuad]

25 tuổi trở lên đồng ý
25t trở xuống phản đối

 

[bbkim]

Dẹp tết đi. TỐT NHẤT LÀ HỢP NHẤT TÊN DƯƠNG LỊCH VÀ TẾT ÂM LỊCH LẠI. NGHỈ TẾT TỪ 31/12 ĐẾN HẾT RẰM THÁNG GIÊNG.

Nghỉ một lần như vậy được rồi. Nghỉ chi cho nhiều lần tốn tiền sắm sửa nhiều cái.

 

[cuonglhvt]

Dẹp tết đi. TỐT NHẤT LÀ HỢP NHẤT TÊN DƯƠNG LỊCH VÀ TẾT ÂM LỊCH LẠI. NGHỈ TẾT TỪ 31/12 ĐẾN HẾT RẰM THÁNG GIÊNG.

Nghỉ một lần như vậy được rồi. Nghỉ chi cho nhiều lần tốn tiền sắm sửa nhiều cái.

Cùng một lý thuyết như vậy: Mỗi năm làm 1 tháng được rồi, 11 tháng còn lại nghỉ ngơi cho khoẻ.. thời đại 4.0 mà..

 

[cuonglhvt]

@cuonglhvt | Tết là do con người đặt ra và tết là CỦA tất của ko phải CỦA (Dân Tộc) Việt Nam nha bạn.
Mỗi Dân Tộc trên trái đất Tròn Quay này điều tự đặt 1 mốc thời gian để ĂN TẾT

Mình thấy khi có người đặt ra vấn đề ăn Tết Dương lịch thay cho Tết Âm lịch có nhiều người phản đối bằng lý lẽ như sau: "Muốn ăn Tết Tây thì qua Tây mà ở". Mình có vài nhận xét:
- Thử tưởng tượng mấy doanh nghiệp đề nghị Nhà nước bỏ ngày nghỉ Chủ Nhật thay vào đó cho công nhân nghỉ ngày rằm với mùng 1 âm lịch. Công nhân biểu tình ầm ầm. Chủ doanh nghiệp đứng ra lập luận "muốn nghỉ ngày Chủ Nhật thì qua Tây mà nghỉ. Ông bà mình đâu có nghỉ ngày Chủ Nhật?"
- Nói với người Khmer rằng: Muốn ăn Tết Chol Chnăm Thmay thì về Campuchia mà ở.
- Nói với người Chăm rằng: Muốn ăn Tết Katê thì.. lên trời mà ở (vì các vị vua Chiêm Thành đã.. lên trời hết rồi).

 

[dammage]

Cùng một lý thuyết như vậy: Mỗi năm làm 1 tháng được rồi, 11 tháng còn lại nghỉ ngơi cho khoẻ.. thời đại 4.0 mà..

tui biết 1 thằng làm 1 tháng nghỉ ngơi 1 năm nè, công nhận khỏe, cơm bưng nước rót đi ngủ có người canh

 

[cuonglhvt]

tui biết 1 thằng làm 1 tháng nghỉ ngơi 1 năm nè, công nhận khỏe, cơm bưng nước rót đi ngủ có người canh

Đúng òi... con người ta chứ đâu phải con trâu đâu muh bắt làm nhiều? 4.0 là phải vận dụng trí tuệ chứ đâu phải cứ làm nhiều là ngon

 

[@sec0]

tui biết 1 thằng làm 1 tháng nghỉ ngơi 1 năm nè, công nhận khỏe, cơm bưng nước rót đi ngủ có người canh

Bạn nói thế thì chưa đủ đâu , lâu lâu còn được 1 vài ca đám bóp nữa . Lý chứ ko phải công kích nha

 

[dammage]

Bạn nói thế thì chưa đủ đâu , lâu lâu còn được 1 vài ca đám bóp nữa . Lý chứ ko phải công kích nha

nó bị sida cả xóm đều sợ ai dám đấm bóp cho nó

, bạn cứ yên tâm, tui hông phải người hung hăn biết cái nào với cái nào mà

 

[cuonglhvt]

Ngày tết mọi người k hẹn mà cùng về, gặp gỡ nhau, đó là Tết. "Thích về cứ về" thì gặp ai?
...

Có một câu chuyện. Có một bà cụ 80 đẻ được 5 đứa con. Chị đầu là bác sĩ, Anh thứ là sĩ quan ngoài đảo, ông thứ ba là công nhân nhà máy điện, ông thứ tư là bảo vệ ngân hàng, cô em út làm công nhân vệ sinh. Cả 5 người này đều ở xa mẹ (trên 300km). Theo đặc thù và theo quy định của các ngành và các doanh nghiệp trên thì Tết (Âm lịch dĩ nhiên) là phải trực.. không năm nào được về cả (hoặc có thể được về nhưng năm này người này về thì năm khác người khác mới được).. dĩ nhiên là lương trả trực Tết cũng cao.
Vậy năm anh chị nhà đó có hai phương án sau:
- Mỗi người tuỳ nghi sắp xếp một ngày nào đó về thăm mẹ tuỳ hoàn cảnh. Hầu như lúc nào cũng có con cháu gì đó ở với cụ.
- Bốn chị em bàn bạc với nhau một ngày nào đó (Giỗ ông, Tết Dương, Tết Khmer, Tết Chăm, Tết Té nước gì đó...) cùng nhau về nhà thăm mẹ một lần để đoàn viên.
Và theo một số "Lý Thuyết Tết" (bắt buộc phải theo) nào đó thì bà cụ này rất là bất hạnh vì con cái không cùng về gặp gỡ nhau ngày Tết và hầu như rất ít khi về Tết. Cũng trên "Lý Thuyết Tết", năm người con đó là năm người con bất hiếu.. mặc dù cả năm họ có thể về đến chục lần và hầu như lúc nào bà cụ cũng có con cái ở nhà. Lý do là cái Âm lịch nó thiêng liêng lắm.. dù có cái gì cũng không thiêng liêng bằng cái âm lịch "Nothing's gonna change âm lịch"
(câu chuyện này chỉ là một câu chuyện và nó không nhất thiết phải.. khác với sự thật )

 

[cuonglhvt]

à cái câu chửi thật ra là vầy, hôm qua tui đã thấy cái topic này rồi, đọc xong không thích nên đi ra, bữa nay vào thì thấy xôm quá nhưng cái comment đầu tiên lại là của bạn, tui nghĩ nếu như bạn gặp chủ topic ở ngoài có khi lao vào đấm đá người ta rồi, nghĩ vậy nên tui viết luôn câu đó xuống, nãy sửa mấy lỗi chính tả mà quên sửa câu đó, rồi thôi coi như tui sai câu đó đi nha

Thực ra theo mình nghĩ mọi người chỉ đơn giản là sợ bị mất bớt ngày nghỉ lễ thôi. Mình giả định trường hợp nhà nước ra quy định 1 ngày Tết Âm lịch đổi lấy 3 ngày nghỉ phép tự do. Khi ấy sẽ có 3 dạng xảy ra:
- Dạng 1 là hiểu ngay vấn đề và ủng hộ (mặc dù trước đó phản đối).
- Dạng 2 là "mãi không chịu hiểu" vì cứ mặc định chuyện "bỏ Tết" nên vẫn tiếp tục đòi chửi.
- Dạng 3 là đã lờ mờ hiểu ra vấn đề nhưng vì lỡ chửi rồi bây giờ quay 180 thì mất mặt quá.

 

[dammage]

Thực ra theo mình nghĩ mọi người chỉ đơn giản là sợ bị mất bớt ngày nghỉ lễ thôi. Mình giả định trường hợp nhà nước ra quy định 1 ngày Tết Âm lịch đổi lấy 3 ngày nghỉ phép tự do. Khi ấy sẽ có 3 dạng xảy ra:
- Dạng 1 là hiểu ngay vấn đề và ủng hộ (mặc dù trước đó phản đối).
- Dạng 2 là "mãi không chịu hiểu" vì cứ mặc định chuyện "bỏ Tết" nên vẫn tiếp tục đòi chửi.
- Dạng 3 là đã lờ mờ hiểu ra vấn đề nhưng vì lỡ chửi rồi bây giờ quay 180 thì mất mặt quá.

theo tui trách nhiệm của nhà nước là đáp ứng nguyện vọng yêu cầu chính đáng của người dân với điều kiện nó không mâu thuẫn với những người khác, còn nếu mâu thuẫn thì thiểu số phải phục tùng đa số, một khi nhà nước mà thay đổi các quy định như bạn nói thì nghĩa là phe "cấp tiến" đã tăng tới 1 số lượng đủ để tác động chính sách rồi, lúc đó dạng 2 đã thành thiểu số, hoặc xách băng rôn ra đường biểu tình hoặc ngồi nhà chửi đổng thôi

tại sao tui nói hò hét vô ích, vì những người đòi giữ hay bỏ tết đều có lý do riêng xuất phát từ hoàn cảnh riêng, chửi bới trên này không làm thay đổi được hoàn cảnh của họ nên cũng không thể thay đổi được quan điểm của họ luôn

mà thảo luận với nhau cho vui thôi chứ cái chuyện nhà nước thông qua đó còn xa vời lắm, topic này hạn hẹp trong 1 cộng đồng hạn hẹp thôi vậy mà không hiểu sao nhiều người hăng tiết tới vậy, tui cũng thuộc phe "bảo thủ" nhưng chắc ôn hòa nên bị mấy thằng extremism chửi lây luôn

, kể ra bạn cũng dũng cảm đó, tuy trái quan điểm nhưng bạn cũng được đó

 

[cuonglhvt]

theo tui trách nhiệm của nhà nước là đáp ứng nguyện vọng yêu cầu chính đáng của người dân với điều kiện nó không mâu thuẫn với những người khác, còn nếu mâu thuẫn thì thiểu số phải phục tùng đa số, một khi nhà nước mà thay đổi các quy định như bạn nói thì nghĩa là phe "cấp tiến" đã tăng tới 1 số lượng đủ để tác động chính sách rồi, lúc đó dạng 2 đã thành thiểu số, hoặc xách băng rôn ra đường biểu tình hoặc ngồi nhà chửi đổng thôi

Cái phần đậm đậm tôi đã phân tích khá kỹ trong bài post #52 rồi..

Tết truyền thống của đồng bào DTTS: Cần có những chính sách cụ thể

Đồng bào các DTTS có nguyện vọng được ăn tết truyền thống của dân tộc mình. Vì vậy, việc tôn trọng, lưu giữ và tổ chức đón tết truyền thống của đồng bào các DTTS là điều cần thiết.

baodantoc.vn

Và tôi cũng xin được nhắc lại đây không phải là lỗi nhận thức của bạn, là lỗi của nhận thức chung về dân chủ thôi.. phải chịu.. Chỉ cần đưa ra vài ví dụ là thấy vô lý.
Lao động là người nước ngoài làm việc tại Việt Nam ngoài các ngày nghỉ theo quy định tại khoản 1 Điều này còn được nghỉ thêm 01 ngày Tết cổ truyền dân tộc và 01 ngày Quốc khánh của nước họ. (Khoản 2 điều 112 Bộ luật Lao động)
Nếu nói "Thiểu số phải phục tùng đa số" vậy lao động nước ngoài là thiểu số hay đa số? Tại sao theo Luật định, lao động thiểu số này lại được quy định thêm hai ngày nghỉ thì có gì là "thiểu số phục tùng"? Khai triển rộng ra nữa thì không lẽ vì "thiểu số" đó là lao động có trình độ, tay nghề cao hơn nên được ưu đãi hơn? Có gì đảm bảo bác sĩ Campuchia thì trình độ cao hơn bác sĩ Việt Nam? Nếu nói nó không mâu thuẫn với người khác. Vậy có mâu thuẫn với quyền lợi của doanh nghiệp thuê người không?
Mà cũng chính vì cái tư duy "thiểu số phục tùng đa số" đó nên mới chuyện vô lý là cùng một tộc người (Khmer) nhưng người nước Campuchia thì được chủ cho nghỉ còn người Khmer ở Việt Nam thì (nói theo kiểu cư dân mạng) "Qua Tây mà ăn Tết Tây" đi nhé
Ngay cái câu "qua Tây ăn Tết Tây đi nhé" đã thấy sai lè lè.. Không lẽ Tây nó ăn "Tết Tây" ở VN không được? Không lẽ đến "Tết Tây" thì cầm chổi quét hết tụi nó về nước thì mới đúng câu "về Tây mà ăn Tết Tây"? Còn người VN có "ăn Tết Tây" hay "đòi ăn Tết Tây" (như họ nói) cũng chỉ là "làm sao cho dân mở miệng ra" (Bác Hồ). Rốt cục có lẽ những người phản đối không đấu tranh vì quyền lợi mà chỉ đấu tranh vì quyền "được ngứa mồm".

Hà Nội đón 81 nghìn lượt khách du lịch trong dịp Tết Dương lịch - Tổng cục Du lịch

Ngày 2-1, đại diện lãnh đạo Sở Du lịch Hà Nội cho biết, trong ngày nghỉ Tết Dương lịch (1-1-2020), Thủ đô Hà Nội đón hơn 81 nghìn lượt khách, tăng 8,9% so với cùng kỳ năm 2019.

www.vietnamtourism.gov.vn

tại sao tui nói hò hét vô ích, vì những người đòi giữ hay bỏ tết đều có lý do riêng xuất phát từ hoàn cảnh riêng, chửi bới trên này không làm thay đổi được hoàn cảnh của họ nên cũng không thể thay đổi được quan điểm của họ luôn

Tôi xin bổ sung thêm "hoàn cảnh riêng" và "nhận thức" nữa bạn ạ. Tôi cổ vũ cho việc bỏ Tết Âm lịch và đón Tết Dương không liên quan gì đến quyền lợi riêng cả.. Tôi cũng mong là có tí quyền lợi riêng (để "dụ dỗ" cho nó dễ ) nhưng rặn mãi không ra.. Quanh đi quẩn lại chỉ có một vài nhận thức khác với số đông thôi..

Ngư dân hồ hởi chuẩn bị cho chuyến biển xuyên tết

Những chiếc tàu cá đánh bắt xa bờ của ngư dân Bình Định sau nhiều tháng nằm bờ “nghỉ đông” để tu bổ, sửa sang máy móc, ngư lưới cụ hiện đã sẵn sàng cho chuyến biển xuyên Tết Nguyên đán Canh Tý 2020.

nongnghiep.vn

 

[cuonglhvt]

Nhầm.. xoá

 

[cuonglhvt]

Nói cho bạn hay, tuy mình lấy dẫn dắt là những người làm xa nhà nhưng thực sự mình là 1 người làm "gần" nhà đó bạn. Còn quanh đi quẩn lại tư duy của bạn chỉ lo nghĩ về việc Tết phiền như thế nào và TỐN KÉM như thế nào. Nhưng tiền "tốn kém" đó mình đưa cho bố mẹ mình, ông bà mình những người mà mình thực sự yêu quý, thậm chí hàng xóm láng giềng - những người có mặt và giúp đỡ bố mẹ bạn đầu tiên (không phải bạn) lúc bạn không có nhà. Mình không hề thấy tốn kém 1 chút xíu nào. Đương nhiên người mà bạn k thân thiết mất tiền cho họ thì không trách bạn thấy tốn kém được.

nghĩ đi nghĩ lại người Việt mình cũng giống hoa mai ấy.. Hoa mai có thể nở Tết Dương lịch thì tìm mãi không thấy lý do gì mà không bỏ Tết được

 

[Poor Choy]

Nhà mình đã 3 năm đón Tết Dương lịch theo phong tục Việt Nam (mình gọi là Tết Dương lịch cổ phong). Mình cố gắng phục hồi các phong tục cổ của người Việt đã bị thất truyền và đưa vào Tết Dương lịch.. như phong tục dựng cây nêu.
Xem phần đính kèm 8692
Còn đây là cây mai nhà mình luôn nở vào Tết Dương lịch nếu lặt lá đúng ngày.
Xem phần đính kèm 8693

Mình không nghĩ Tết là tốn kém.. mình chỉ nghĩ đơn giản là Tết ngày xưa của người Việt trước thời Bắc Thuộc là thời điểm nông nhàn và kéo dài đến mấy tuần trăng (có lẽ phải đến 3 tháng). Sau này thời phong kiến ông bà mình bắt chước người Tàu ăn Tết Âm lịch nhưng vẫn giữ phong tục ăn Tết của người Việt cổ (bánh chưng, hoa mai, cây nêu...). Đến thời hiện đại mình nên gìn giữ phong tục của ông bà, nhưng thiển ý của mình không nên giữ theo lịch của người Tàu (điều này sẽ nhiều người không đồng ý nhưng mình có cách chứng minh).. Ăn Tết phong tục của ông bà và đồng điệu với thế giới (cũng không khác lắm với thời điểm đón năm mới của người Việt cổ) vậy là trọn vẹn. Còn Tết Âm lịch mình vẫn được nghỉ thì không ăn Tết theo phong tục Việt nữa mà mình có kế hoạch khác.
Mình thích người Việt Nam khác với Trung Quốc (đã khác thì càng nên khác nhiều hơn). Nhưng mình không chống Trung Quốc.

Nếu chúng ta bài trừ âm lịch thì mình không đồng ý lắm. Nó chỉ là một thứ lịch mà ngày xưa ông cha ta dùng vì làm nghề nông. Âm lịch là của chung các nền văn minh lúa nước, không phải của riêng các bạn tàu.

 

[cuonglhvt]

Post trùng- Xoá.

 

[cuonglhvt]

Nếu chúng ta bài trừ âm lịch thì mình không đồng ý lắm. Nó chỉ là một thứ lịch mà ngày xưa ông cha ta dùng vì làm nghề nông. Âm lịch là của chung các nền văn minh lúa nước, không phải của riêng các bạn tàu.

Nói chung quan điểm của mình trước thời Bắc Thuộc nước ta dùng lịch khác lịch Tàu.. Lịch Việt cổ là Lịch kiến tý lấy tháng có ngày Đông Chí làm tháng đầu năm (gọi là Tháng Một). Cách gọi này vẫn còn đến tận ngày nay.
Và đúng như bạn nói ông cha ta đã có hàng ngàn năm dùng âm lịch chung với người Tàu (có cải biến chút ít).. Nhưng quan điểm của tôi không có nghĩa là điều đó không thay đổi được. Nhất là thay đổi cho nó trở về gần với "Tháng Một" của ông bà mình. MÌnh đã nói quan điểm rải rác trong các bài của mình rồi.. mong rằng bạn không bắt mình nhắc lại.

 

[cuonglhvt]

Nếu chúng ta bài trừ âm lịch thì mình không đồng ý lắm. Nó chỉ là một thứ lịch mà ngày xưa ông cha ta dùng vì làm nghề nông. Âm lịch là của chung các nền văn minh lúa nước, không phải của riêng các bạn tàu.

Mình không hiểu sao mọi người vẫn cứ "mặc định" âm lịch (hệ Tàu) là "lịch nông nghiệp".. Mình công nhận rằng nó đã từng có tên là "nông lịch" thực.. nhưng không có nghĩa nó có tên đó thì nó đúng là "nông lịch" còn các loại lịch khác không có "nông"... giống như mình tên Cường thì mình phải khoẻ.. đúng vậy mình khoẻ nhưng mình cũng đẹp trai nữa .. nhưng không thiếu ông tên Cường yếu như sên.. Cái tên "nông lịch" cũng như cái tên Cường chả nói lên điều gì.
Có một vài thông số cho bạn tham khảo trước khi Việt Nam lấy lại được vị trí nước xuất khẩu gạo thì vị trí đứng đầu thuộc về Mỹ và Thái Lan.. Mà Mỹ thì như bạn biết rồi đó .. Còn Thái Lan đúng là họ có âm lịch thật nhưng không có cùng hệ với VN và TQ.. đương nhiên họ không bỏ âm lịch của học cũng chẳng có vấn đề gì.. Vấn đề ở đây người Nhật họ cũng đã từng dùng chung hệ lịch với mình nhưng họ bỏ.. họ cũng nông nghiệp, cũng ngư nghiệp vậy. Không chừng âm lịch với ngư nghiệp còn quan trọng hơn là nông nghiệp nữa.. nhưng bỏ rồi cũng thấy "hổng có sao" (khi biết áp dụng LỊCH CHUYÊN NGÀNH thì cái của cha ông mình dùng ngày xưa chả quan trọng nữa). Điều này chẳng khác gì bỏ thuyền buồm rồi dùng thuyền máy vậy thôi. Nếu có bạn nào bảo rằng nó (âm lịch) là di sản nhân loại cần giữ. Theo tôi thì đã có người Tàu giữ rồi mình giữ làm gì.. Mà nếu người Tàu bỏ luôn thì cũng chả sao.
Đề tài này mình có thể viết hàng chục trang nhưng thôi, viết vậy đủ để người thông mình tự tìm hiểu.

 

[dammage]

Cái phần đậm đậm tôi đã phân tích khá kỹ trong bài post #52 rồi..

Tết truyền thống của đồng bào DTTS: Cần có những chính sách cụ thể

Đồng bào các DTTS có nguyện vọng được ăn tết truyền thống của dân tộc mình. Vì vậy, việc tôn trọng, lưu giữ và tổ chức đón tết truyền thống của đồng bào các DTTS là điều cần thiết.

baodantoc.vn

Và tôi cũng xin được nhắc lại đây không phải là lỗi nhận thức của bạn, là lỗi của nhận thức chung về dân chủ thôi.. phải chịu.. Chỉ cần đưa ra vài ví dụ là thấy vô lý.
Lao động là người nước ngoài làm việc tại Việt Nam ngoài các ngày nghỉ theo quy định tại khoản 1 Điều này còn được nghỉ thêm 01 ngày Tết cổ truyền dân tộc và 01 ngày Quốc khánh của nước họ. (Khoản 2 điều 112 Bộ luật Lao động)
Nếu nói "Thiểu số phải phục tùng đa số" vậy lao động nước ngoài là thiểu số hay đa số? Tại sao theo Luật định, lao động thiểu số này lại được quy định thêm hai ngày nghỉ thì có gì là "thiểu số phục tùng"? Khai triển rộng ra nữa thì không lẽ vì "thiểu số" đó là lao động có trình độ, tay nghề cao hơn nên được ưu đãi hơn? Có gì đảm bảo bác sĩ Campuchia thì trình độ cao hơn bác sĩ Việt Nam? Nếu nói nó không mâu thuẫn với người khác. Vậy có mâu thuẫn với quyền lợi của doanh nghiệp thuê người không?
Mà cũng chính vì cái tư duy "thiểu số phục tùng đa số" đó nên mới chuyện vô lý là cùng một tộc người (Khmer) nhưng người nước Campuchia thì được chủ cho nghỉ còn người Khmer ở Việt Nam thì (nói theo kiểu cư dân mạng) "Qua Tây mà ăn Tết Tây" đi nhé
Ngay cái câu "qua Tây ăn Tết Tây đi nhé" đã thấy sai lè lè.. Không lẽ Tây nó ăn "Tết Tây" ở VN không được? Không lẽ đến "Tết Tây" thì cầm chổi quét hết tụi nó về nước thì mới đúng câu "về Tây mà ăn Tết Tây"? Còn người VN có "ăn Tết Tây" hay "đòi ăn Tết Tây" (như họ nói) cũng chỉ là "làm sao cho dân mở miệng ra" (Bác Hồ). Rốt cục có lẽ những người phản đối không đấu tranh vì quyền lợi mà chỉ đấu tranh vì quyền "được ngứa mồm".

Hà Nội đón 81 nghìn lượt khách du lịch trong dịp Tết Dương lịch - Tổng cục Du lịch

Ngày 2-1, đại diện lãnh đạo Sở Du lịch Hà Nội cho biết, trong ngày nghỉ Tết Dương lịch (1-1-2020), Thủ đô Hà Nội đón hơn 81 nghìn lượt khách, tăng 8,9% so với cùng kỳ năm 2019.

www.vietnamtourism.gov.vn

Tôi xin bổ sung thêm "hoàn cảnh riêng" và "nhận thức" nữa bạn ạ. Tôi cổ vũ cho việc bỏ Tết Âm lịch và đón Tết Dương không liên quan gì đến quyền lợi riêng cả.. Tôi cũng mong là có tí quyền lợi riêng (để "dụ dỗ" cho nó dễ ) nhưng rặn mãi không ra.. Quanh đi quẩn lại chỉ có một vài nhận thức khác với số đông thôi..

Ngư dân hồ hởi chuẩn bị cho chuyến biển xuyên tết

Những chiếc tàu cá đánh bắt xa bờ của ngư dân Bình Định sau nhiều tháng nằm bờ “nghỉ đông” để tu bổ, sửa sang máy móc, ngư lưới cụ hiện đã sẵn sàng cho chuyến biển xuyên Tết Nguyên đán Canh Tý 2020.

nongnghiep.vn

chắc tui viết dài quá bạn đọc bị sót phải không

thiểu số phục tùng đa số là khi có mâu thuẫn không thể giải quyết được kìa, như người già cả tàn tật chỉ chiếm số ít nhưng lại được ưu tiên nhiều thứ, bạn có phản đối chuyện này không, nếu không thì đâu có mâu thuẫn gì đâu, đây không phải nhận thức mà là nguyên tắc vận hành của xã hội rồi

cái in đậm sau thì tui thấy đúng đó, mấy thằng cực đoan nó cắn cả tui luôn

 

[cuonglhvt]

chắc tui viết dài quá bạn đọc bị sót phải không

thiểu số phục tùng đa số là khi có mâu thuẫn không thể giải quyết được kìa, như người già cả tàn tật chỉ chiếm số ít nhưng lại được ưu tiên nhiều thứ, bạn có phản đối chuyện này không, nếu không thì đâu có mâu thuẫn gì đâu, đây không phải nhận thức mà là nguyên tắc vận hành của xã hội rồi

cái in đậm sau thì tui thấy đúng đó, mấy thằng cực đoan nó cắn cả tui luôn

vấn đề này thì d'accord... khi có mâu thuẫn thì thiểu số phục tùng đa số.. còn khi chưa có mâu thuẫn thì cứ theo lối mòn mà giải quyết đó là cách vận hành của một xã hội sáng tạo